自己的猜测。
又一个人悄悄的出海很远,跑到日本海附近,轻松斩杀了数百巡逻兵,再掀翻了对方的一艘炮艇……
然后就惊异的发现,自己身上的血煞之气,更加浓厚得如同乌云一般,隐隐有一种肮脏血污的不适感,影响心灵。
运转功法,领悟真义的时候都受到了一些影响。
“这就有些坑人了。”
杨林沉思良久,才隐约猜测到,为何每次战争都不见道家高人、神秘异人亲自参与到战场之中。
而等到太平年月,又有着许许多多的牛鬼蛇神冒出来。
你说他们没有本事,还真有。
你说他们既然有本事,却为何不去为国为民出力?
不是不能,而是不敢吧。
是杀生太多,有伤天和这种套话,还是独特的一种因果机制在设限?
是借用天地之力,就不能杀戮天地众生,还是不能亲手杀人,要转过一道手,去达到某种目的。
更或者说,以超凡对超凡,就没有限制。
以超凡对凡俗,就有因果。
因果是佛门提出一套解释方法,杨林对佛经不了解,并不明白因果机制到底是怎么起作用的。
但是,他修习长生诀,里面倒是有着种种对天地的独特理解……
天下众生这个概念,在天地的眼中,其实是作为一个整体而存在的,并不单指华夏人,也不单指人类。
所有品类,都是天地的组成部分,无分彼此,没有亲疏。
毁灭众生的行为,做为一个亲近天道,修行天地清气正气能量的问道之人,肯定是不合适的。
这种毁灭性的行为做得多了,就会让自己迎来反噬。
“毁灭越多,离道越远,再想超脱就很难了。”
古籍传说之中有“三灾九厄”之说,就是指问道修士,在修练路途之中,沾染了红尘之后,做下的种种不合适的行为,从而迎来的天地反扑。
这不是考验,而是惩罚,是一种气机的平衡。
是天地自然而然的杀毒机制在起着作用。
“那么,是不是就不能杀凡人了呢?杀了就会影响到修行?
这束手束脚的,谁能受得了……
修来修去,反而修得自己不得自由,不得畅快。”
一念及此。
杨林就发现,自己想的其实还是不对。
不是不能杀凡人。
而是不能大肆放手杀“无辜”的凡人。
这个“无辜”与“罪恶”,偏偏由不分善恶的天道来判断,并不是以某一国,某一人的自我主观来判断。
这才是修行人士最应该禀持的善恶观。
道门修功德,佛门斩业障,其实是同样的道理。
一句替天行道,已经揭示了某种规律。
大家都懂,只不过,没有谁太过在意而已。
“杀生为护生,斩业非斩人。”这种提法,就看得很真切了。
只要为天地护生,比杀生要多,这笔帐对天地来说,就是有益的。
这个修练人士就是
请收藏:https://m.jq95.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)