就算是天道圣人,去了仍然是危险重重,更别说他们这些连圣人都不是的准圣大罗了,去了就是个死字。
当然,鸿均没有说起,自己为何要守着盘古开辟的洪荒世界,而不去追求大道成圣,或者自己开辟一个新的世界,自己作主……
总有他的道理的。
对于这些问题,杨林想不通就不去多想,他习惯性的抓住自己能够得到的东西。
斩三尸成圣法其实是一个很好的法门。
本质上是元神法。
听着鸿均细细道来,杨林心里就涌起阵阵明悟。
‘原来,斩三尸并不是真正的斩除斩杀之意,而是控制自己的善念、恶念,以及执念……等到能够把这三种欲念全都控制起来,不让种种杂念影响到自己的本真,就能触摸到无上天道,以天道的方式来思考问题,来解析规则……’
这其实是一种辅助修练法门。
说起来很简单,做起来就十分艰难。
别说一般修士,就算是到了杨林这般境界,心灵力量无比强大,他也不能有效的随时控制自己的善恶执念。
举个例子,看到了孤苦无依的老人小孩就要饿死,是不是会起了恻隐之心?你如果是心善之人,见着此事不帮一把,简直是逼死强迫症。
就算是没有强迫症,能够控制不看不想不去帮,觉得自己没有能力……但是,心里微微有些不舒服,这是肯定的。
有善念,对于凡俗来讲,当然是好事,善有善报,不报今生报来世,但是,对于要掌控一切,明悟道理,洞见本真的修行之人来说,被善念蒙蔽了眼睛,影响了心灵,哪里还能看到真实。
至于斩恶念呢?
谷曨/span那就更好理解了。
就如一个平凡人,看到朋友的老婆生得花容月貌,每天又在你的面前晃来晃去的,你心里会不会有一丝半点不妥的想法?
好吧,当然不会去做,但是,夜深人静的时候,杂念沸腾之时,总有一丝恶意不由自主。
心动不行动,这就是好人了。
修行人士,就不一样,连心动都不行,心动则生魔,魔临道毁。
斩恶念,一心不动,一尘不染,就成了很艰难的事情。因为,斩三尸这种做法,其实很违背人的本性。
执念这东西,比起善念和恶念还要难搞。
至少,对杨林来说就是如此。
有些人,想要当官。
有些人,想要发财。
有些人,想要弥补过去的遗憾;有些人什么也不想,只想一生躺平,懒得努力,只要想,就是执念。
如果一无所执,那么,活着就等于死了。
那还活着干嘛?
说起来很复杂,做起来更复杂。
杨林觉得,自己要在斩三尸的心境中修行,其实有点难。
当然,他有演武令帮助,武运燃烧,也不是不能做到,消耗有些大而已。
在他印象中,似乎三清都没有真正走完“斩三
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