都不知道会引起什么连锁反应。
学政过去是在提刑按察使司,如今却已经移到了布政使司里面,由其下礼厅负责。
广东左布政使张恩犹豫着说道:“明年本就要赋役分离,士绅富户除了不得隐田隐丁、按田底权征收田赋、严明必须遵守优免之策,徭役更是摊丁入亩。抚台,真正的硬仗要开始了,此时宣谕各府县考实践学,是否不妥?”
张孚敬在广东杀了两回,有了两次大败葡萄牙人的战功,此时声威已经相当强。
他闻言却没直接反驳张恩,而是问了一句孙交:“侯爷,您怎么看?”
孙交呵呵笑了笑:“我到广东只是督巡衙署改制之事。若不是小女年幼,本该已经返京复命了才对。广东学政,不需我多置喙。”
年初就把喜讯传回京城的孙交在这个高龄又喜得千金,目前才满月不久。
他准备在广东这更暖和的地方呆到春暖花开再返京。
张孚敬却不管他的推脱,继续笑问:“侯爷本也是学问大家,不知对陛下这天、物、人三理及那辩证之法有何心得?”
孙交无奈地看了他一眼。
好在只是问他关于这学问本身的心得,不涉及到广东省具体的施政决定。
孙交这个国丈只能长叹一口气:“治学一生,从未见过有如陛下天资卓绝者。这天、物、人三理以实、践二字相联系,确实有如大道煌煌之音,振聋发聩,引人深思。那辩证法,更是一个为人处世、齐家治国之良法。”
张恩神情复杂地看着他们俩。
演什么演呢?
你们一个是皇帝提拔的,一个是国丈。
陛下提出的这个新学问,本身是否经得住天下人推敲是一回事,那本身也不重要。
但是新党从天物人三理之说与那辩证法演绎出来了变法依据,“国体之本固不可轻变,国用之法应依理常变”这句话,才是牵动许多人神经的东西。
这是对于目前形势有没有必要变法的解释权。
广东现在开始考新学,那就是要帮新党宣扬这门学问。
目前,理学还是正统,是许多读书人钻研了不知道多少年的学问,以之应试科举,以之交游谈论。
这套新学问是在理学的框架内博采众长,似乎表面上看去很好地融合了更多的学问。
如果没有新法,那么天下研究学问之人,未尝不会尝试着自己在这添砖加瓦、注解宣扬的过程中贡献力量、以邀文名。
但现在有新法,新学问被提出的时机就有点巧了。
费宏、孙交、王守仁都不在中枢,这套新学问真的是出自陛下,还是杨廷和为首的新党精心准备好、以陛下之名提出的?
“用修,你当年参与心学、理学之辩,你对这天、物、人三理之说如何看?”张孚敬又问杨慎。
已经升任定品为从三品的布政使司礼厅掌厅的杨慎断然说道:“
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