存者惟禹钧,均也汝也皆宋器,蚯引走泥迹已陈,欹斜屈曲若隐现,以此辨其赝与真。宋后莫能彷制者,造化巧妙何其神。
汝窑湖以玛瑙釉,末若均紫弥可珍。均窑较多汝较少,宋均声价高无论。均釉有青亦有紫,紫者丽色辉千春。青者俗谓之月白,亦自雅靓而温纯。
元瓷青者偶类紫,均紫竟体腻且匀,底间稍垩芝麻酱,单数双数号码新,或以单双判青紫,无乃齐之东野人。花盆有座状如碗,一枚动值千饼银。
我得一盆大于斗,容颜娇美盼日频。彷紫最精世所罕,传之子孙非长贫,千峰翠色浮几桉,雨过云破无纤尘。紫者不贵有者贵。世事翻转犹飚轮。
引泥变幻哪能揣,泪痕流下方津津,引走泪流不一态,一燥一润名有因。泪痕奇绝傲泥引,要以莹泽胜枯皴。底窃有五码则四,六角凹形浅浅唇。
深藏宝刹七百载,何必瓦玺夸汉秦。一朝流传属村叟,使武件尔老病身。小松丛菊颇在眼,慎勿牢落增悲辛。”
这首赞颂钧瓷中盆的诗句之中,已经把钧瓷那种浑然天成,绝世无双风姿,描述的清清楚楚。
钧瓷绚烂奇妙之色彩,在烧制中自然形成。
或如美玉,所谓“似玉非玉腾似玉“;
或如蓝天;紫中藏青,青中寓白,白里泛红。
即“入窑一色,出窑万彩“也。
尤为神奇者,窑变尤象,妙景竟生。
或如群山叠翠、幽潭帆影;
或如雪积南岭、玉暖冰河;
或如星辰满天、寒鸦归林;
或如仙山环阁、飞云流水;
皆惟妙惟肖,如泼墨写意而腾之,其神妙绝非世间丹青妙手心思所能及者。
因其色其形皆为天成,所谓道法自然者也。
古人曾有诗赞曰:“绿如春水初生日,红似朝霞欲上时。烟光凌空星满天,夕阳紫翠忽成岚。”
钧瓷色彩交融流布之处,或似雨后虹霞在天;
或似深峡旷谷飞瀑;
其朦胧隐约,如天象地文,引人遐思无穷。
观其漫无崖际之变化,皆自以为独有心领神会之境界,陶然自乐,情悦性怡,斯则观赏钧瓷之独特乐趣也。
闲观窑变神韵色,静听钧瓷开片声“,钧瓷,其色可赏,其声可闻。
钧瓷开片裂纹之声,如铃如泉,虚妙清冷;
如琴如涧;静夜闻之,令人浑然忘我。
其开裂之纹路,似蟹爪,似蛛网,似冰裂,釉面晶莹剔透,而纹理清细可观。
釉中更有点如珍珠,星溪银河,光泽润目,此乃钧瓷舍色彩以外,另具神韵之处。
人间有五色,尚且千变万化,何况钧瓷色彩天成,更是变幻无穷,故世上绝无相同之两件钧瓷,所谓“钧无双”也。
加之钧瓷烧制极难,有“十窑九不成”之说。
历代帝王皆钦定为御用珍品,专有于宫廷而严禁于民间,亦“君无双”之意。
我国五大名瓷,钧、汝、官、哥、定,以钧瓷为首,谓瓷之君也。
其它瓷上可供于贵宦高堂,下可用于布衣陋室,唯钧瓷自帝室之下,民间罕见,莫知其祥。
故有“黄金有价钧无价”,“纵有家财万贯,不如钧瓷一片”之盛誉。
此神钧瓷惟河南禹州(钧州)神垕镇方能烧成,必与当地水土关。
如今,钧瓷已渐为世人所珍视,钧瓷之神妙瑰丽,也越来越为人们所知赞赏。
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