资金,从何而来呢这对于陆扬而言,是一个大问题。跟李教谕借实在开不了那个口。不如,跟老周借陆扬暗忖。对,就找他借,也不算借,让他入股,至于自己,算是技术入股嘛,那些木具的样式、图纸,不都得自己捣腾嘛,赚了钱,对半分,嗯,就这样。
既然下定决心,陆扬赶紧跑去周园,找到周顺昌,谈去了。周顺昌对于“木艺”实在是兴趣缺缺,甚至还稍稍有那么一点点反感,毕竟当今天子,天启爷,就是沉迷木艺,无心朝政,作为东林清流,周顺昌对此,是颇有微词的。不过,考虑到陆扬的窘迫状况,周顺昌还是想出手帮帮他,有恒产,而后有恒心,也是人之常情嘛。
更何况,大明朝,特别是晚明,同先前的那些朝代,例如汉、唐、宋、元,都有所不同。明代对商业与商人,没有任何偏见,朝廷并不像前代那样“重农抑商”,社会也不将士、农、工、商等“四民”,看作是等级森严、不可逾越的悬隔阶层。相反,本朝很看重商业,商人的地位也颇高,由儒转商,并获得“儒商”雅谓者,比比皆是,社会上,甚至赞誉其是“士魂商才”,即其既有“士”的操守、道德以及理想,又有“商”的才干与务实精神。
本朝士大夫,还常常替商人撰写墓志铭,彰显其毕生事迹。此事,也是历代所无,而仅见于本朝的。本朝科举,亦不歧视商人,不像从前那样严禁商人子弟参加科考,恰恰相反,本朝往往有父亲从商,儿子科考,兄长从商,弟弟科考,家族内部实行分工,一部分人从商,累积财富,进而支持另一部分人,去科场博取功名,获取权力,从而又反过来庇护家族利益。
本朝圣哲王阳明甚至说出了“四民异业而同道”的千古名句,什么意思呢意思是,阳明公认为,以前将士、农、工、商等“四民”,看作是四个不同的等级,是错误的。在阳明公看来,“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货”,士、农、工、商之间并没有不可逾越的鸿沟,它们只不过是不同的职业、不同的社会分工而已。“四民”的不同身份,并不影响它们各自去追求相同的“道”“孔孟之道”。
晚明,这便是传说中的“资本主义萌芽时期”啊,虽然到底有没有“萌芽”,后世颇有争议,但从目前看来,无论是朝廷,还是社会,或者是思想领域,对商业都是肯定的,尤其是这富庶的江南,从事商业,几乎没有任何负面的评判。
所以,陆扬提出搞点木艺产业,自然不会引起周顺昌的反对。老周二话不说,命老仆从帐房取来二百两纹银,拿给陆扬,“算老夫借给小友的,等你什么时候有闲钱了,再还给老夫便是,不急”。显然,周顺昌对于“入股”
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