忙着给顾炎武“授课”的同时,陆扬还在考虑一个事儿,那就是将红楼梦给写出来。那么好的书,不写出来,太浪费了,太对不起文化瑰宝了,万一因为自己误入历史时空,真引起了那所谓的“蝴蝶效应”,导致历史世界紊乱,后世没有了曹雪芹,岂不是也就没有了红楼梦这部奇书。嗯嗯,必须抢救非物质文化遗产,陆扬再次用此崇高的信念,自我激励道。
每个时代的文学,有不同的体裁,有不同的精神、意绪,秦汉的“赋”是帝王将相丰功伟业的铺张陈述,魏晋的“玄言”是思辨、气度的呈现,唐的“诗”与宋的“词”,是襟怀的抒发,而明代,作为一个人文气息浓郁的时代,它的文学形式,不再是文人、士大夫的“赋”、“诗”与“词”,而是更通俗化的、戏曲,它的精神、意绪,不再是恢弘的帝业或洒落的襟怀,而是所谓的“世俗人情”。李泽厚提出的“世俗人情”这四个字,确实道尽了明清以后文学的真谛,而红楼梦恰恰是一部最有世俗人情意味的。嗯,便写这红楼梦吧。
不过,写都写了,或者说,抄都抄了,也不能白抄吧,不说原创的知识版权啥的,文字录入,也需要点辛苦费不是。想起曹雪芹“举家食粥酒常赊”那股子落魄劲,陆扬就知道写书,注定是赚不到钱的,因为盗版太多这时代,没有著作权法,也没有关于知识产权的国际协定、公约啥的,盗版便是王道,或者说便宜便是王道,谁能撼动
但是,陆扬却不是没有办法,受到后世金庸先生的启发,陆扬决定:连载红楼梦,一章一章、一回一回的发表,不一次性发表完,想盗版,可以,不过,得等老子赚完大头、喝完头汤,你们再去舔剩下的残羹冷炙。连载在哪呢这时期还没有“”这样的文学网站,当然只能像金庸先生一样,发表在报纸上,这年头也还没有报纸没有关系啊,网站办不了,报纸还办不了吗创办一份报纸便是了,顺便卖报,在报纸上再登点小广告,还可以多赚一份广告费,何乐而不为
说干就干,陆扬撸起袖子跑回小院,默写起了红楼梦,便从开卷第一回“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”动笔,写了起来“却说那女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块,单单剩下一块未用,弃在青埂峰下”
自从陆扬沉浸于红楼梦的世界后,便闭门专心“写”书,顾炎武都见不着他了,有问题要问时,急得他在门外边敲门边喊着“姐夫,姐夫,出来啊”。陆扬被他给逼烦了,便抛出一句“先把泰西四十二章经的讲义背熟了再说”,便将顾炎武重新推给了苏格拉底、
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