不认同理学的”左光斗说道。
“不敢欺瞒先生”,陆扬俯首道,“对于二程、朱子,晚辈无限敬仰,然而,对于后世那些个酸儒、腐儒,在下便只有敬而远之了”。
“哈哈,好一张利嘴”,左光斗抚须笑道,“那心学又是如何”
“心学,自然不同于理学”,陆扬直陈其意道,“阳明公,将是是非非的评判依据,从外在的、客观的天理,转到内在的、主观的良知,强化了道德的自体性。在下以为极有见地,在晚辈看来,道德之所以成为道德,其核心便在于自由的决断与选择,若没有这个主观的、内在的良知层面,只是一味被外在的天理逼迫,是谈不上什么道德不道德的”。
“哦,那诉诸内在的良知,就一定对吗我记得你在红楼梦停笔时,提出了一个看法,倒是有趣得很一千个读者,便有一千个贾宝玉,一千个林黛玉”,可见,良知是人人相殊的”,左光斗微微笑道,“若都依着千差万别的个体良知,那还有何道德可言或者说,有何不道德可言”
“先生所言极是。相较于严谨肃穆、秩序井然的理学。心学,可以说是一种解构主义了”,一不小心,陆扬便蹦了个现代哲学概念出来。
“主义解构主义何意”
“呃”,靠,怎么说了一个后现代主义的哲学名词呢,陆扬暗骂自己一声,硬着头皮解释道,“这都是我瞎捉摸出来的概念,主义,大概就是理念、思想的意思。至于解构主义,便是反对传统的理念、思想,用分解的观念,强调打碎、叠加、重组,重视个体,同时客观上,也会造成支离破碎与不确定感”。
“嗯”,左光斗脑袋转得倒比陆扬想象的要快,他一下子便接受了这个后现代主义哲学新词,还赞许道:“这个词,倒也新鲜,也还蛮贴切的”。
见左光斗没有纠缠于解构主义这个词儿,陆扬赶紧继续道:“作为一种解构主义,阳明心学解构了外在秩序的绝对性,倡导了一种个体的内在自由。不过,自泰州学派以来,心学末流,越来越偏激,越来越具有破坏性,确实对于社会道德、伦理秩序,都构成了严重的冲击”。
“这么说来,你也不赞同心学”左光斗道。
“在下无比仰慕阳明公,但对心学末流,在下以为不过是清谈误国罢了,与魏晋时期王衍那些个所谓的名士倒也没什么区别,无非是别人谈老庄易三玄,他们谈语孟学庸四书而已”。
“哈哈哈”,左光斗发出爽朗笑声,“你这个你敬仰朱子,但对那些个道学先生,又敬而远之;对心学,你说你仰慕阳明,但对心学末流,也颇是鄙夷。说到底,你压根没有表态嘛”。
“先生误会了,在下可是说得很明确的,朱子、阳明,都是旷世大儒,在下敬仰、钦慕。不过
请收藏:https://m.jq95.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)