不认同理学的”左光斗说道。

　　“不敢欺瞒先生”，陆扬俯首道，“对于二程、朱子，晚辈无限敬仰，然而，对于后世那些个酸儒、腐儒，在下便只有敬而远之了”。

　　“哈哈，好一张利嘴”，左光斗抚须笑道，“那心学又是如何”

　　“心学，自然不同于理学”，陆扬直陈其意道，“阳明公，将是是非非的评判依据，从外在的、客观的天理，转到内在的、主观的良知，强化了道德的自体性。在下以为极有见地，在晚辈看来，道德之所以成为道德，其核心便在于自由的决断与选择，若没有这个主观的、内在的良知层面，只是一味被外在的天理逼迫，是谈不上什么道德不道德的”。

　　“哦，那诉诸内在的良知，就一定对吗我记得你在红楼梦停笔时，提出了一个看法，倒是有趣得很一千个读者，便有一千个贾宝玉，一千个林黛玉”，可见，良知是人人相殊的”，左光斗微微笑道，“若都依着千差万别的个体良知，那还有何道德可言或者说，有何不道德可言”

　　“先生所言极是。相较于严谨肃穆、秩序井然的理学。心学，可以说是一种解构主义了”，一不小心，陆扬便蹦了个现代哲学概念出来。

　　“主义解构主义何意”

　　“呃”，靠，怎么说了一个后现代主义的哲学名词呢，陆扬暗骂自己一声，硬着头皮解释道，“这都是我瞎捉摸出来的概念，主义，大概就是理念、思想的意思。至于解构主义，便是反对传统的理念、思想，用分解的观念，强调打碎、叠加、重组，重视个体，同时客观上，也会造成支离破碎与不确定感”。

　　“嗯”，左光斗脑袋转得倒比陆扬想象的要快，他一下子便接受了这个后现代主义哲学新词，还赞许道：“这个词，倒也新鲜，也还蛮贴切的”。

　　见左光斗没有纠缠于解构主义这个词儿，陆扬赶紧继续道：“作为一种解构主义，阳明心学解构了外在秩序的绝对性，倡导了一种个体的内在自由。不过，自泰州学派以来，心学末流，越来越偏激，越来越具有破坏性，确实对于社会道德、伦理秩序，都构成了严重的冲击”。

　　“这么说来，你也不赞同心学”左光斗道。

　　“在下无比仰慕阳明公，但对心学末流，在下以为不过是清谈误国罢了，与魏晋时期王衍那些个所谓的名士倒也没什么区别，无非是别人谈老庄易三玄，他们谈语孟学庸四书而已”。

　　“哈哈哈”，左光斗发出爽朗笑声，“你这个你敬仰朱子，但对那些个道学先生，又敬而远之；对心学，你说你仰慕阳明，但对心学末流，也颇是鄙夷。说到底，你压根没有表态嘛”。

　　“先生误会了，在下可是说得很明确的，朱子、阳明，都是旷世大儒，在下敬仰、钦慕。不过

　　请收藏：https://m.jq95.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）