回去,而且还是风风光光地迎回去,神器的排场,必须要有。
可现在,方醒跟他们说,不卖?
你这是要引起全日本的愤怒呀!
“方先生,价格好商量。”吉田正一才不相信不卖。
所谓的非卖品,都是价格不到位而已。他们日本缺钱吗?三大神器,即便大出血,也在所不惜。
“你们先鉴定吧!这两件,我确实不会卖。
不过,你们要是将螺钿紫檀五弦琵琶、曜变天目茶碗、《潇湘卧游图》、唐朝摹本王羲之《丧乱贴》、牧溪法师《观音猿鹤图》、猛虎食人卣、《无准师范像》、李迪《红白芙蓉图》、《菩萨处胎经》五贴这九件中国国宝归还。
我也可以考虑无条件归还给你们,不要你们的钱。”方醒说道。
这是他早就想好了的。
咱国家的国宝,流落日本的非常多,数都数不过来。
可真正称为神品的国宝,有人列出十件。除了刚刚方醒提到的九件,还有就是汉倭奴国王金印。
那是日本朝贡史上的最珍贵实物,也清清楚楚地证明了在汉代的时候,日本就是中国的附属国。
不过,这件金印,方醒觉得无所谓,反正东西也是日本朝贡给中国的。其最大的价值,就是证明日本以前是中国的附属国而已。
其余的九件,都是传世孤品级别的国宝。
螺钿紫檀五弦琵琶是不折不扣的神品,琵琶一般都是四弦,而这个是传世唯一一个五弦的琵琶。它极度华丽,唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极致,世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物。
曜变天目茶碗,日本人形容这个碗,都是用“碗中宇宙“这种词,说里面仿佛是深夜海边看到的星空,高深莫测。
《潇湘卧游图》被誉为南宋山水画第一神作,这幅画的价值甚至在《溪山行旅图》和《富春山居图》之上。
唐模本《丧乱帖》,这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了,相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。是晋唐书法中的极品,完全可以和台岛故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱,价值无可估量。
牧溪法师《观音猿鹤图》和《无准师范像》,一幅是是宋代禅宗画的极品,一幅是是宋代肖像画的代表作,而且明清以前的人物肖像画,也无一幅能出其右。
虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品,也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一。
李迪的《红白芙蓉图》,宋代花鸟画第一名作,原本是圆明园的秘藏,后来流落海外。
而《菩萨处胎经》五贴,这卷经书来头极大,它是人世间手手相传的最古老的经卷,而且可能也是世上仅存的西魏墨迹,价值无可估量。
其实,在日本还有许多价值连城的无价之宝,但想要完全收回它们,几乎是不可能的。
方醒也就是接着两件日本神器,尽可能收回几件自己认为比较好的国宝。
听到这话,日本文物专家团几乎不约而同地说:“换九件?这不可能!”
在他们看来,方醒提到的那几件宝物,一点都不逊色于草薙剑和八坂琼曲玉。只不过,三大神器在他们国内,影响力巨大,远远超过方醒提到的那几件中国国宝。
单纯站在文物专家的角度来看,九件换两件,肯定是吃亏的。
可如果是站在日本普通国民的角度,别说九件,就是九十件,能换回他们的三大神器,都值得。
而赵老则是大喜,他早就盯上了流落日本的那些国宝,现在就是最好的机会。
“怎么不可能?吉田先生,我们好好聊聊。”
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