2)第六十五章:五禽心法有来历_聊斋:我有一幅万妖图
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  期间他终于将剑诀自创了出来。

  虽然只有短短的一招,但却也是一个非常好的开头。

  同时他也研究了一番《白莲救世篇》,发现这本功法着实精妙非常,而且修炼起来还不是很困难,主要过程就是要观想一尊白莲法相,然后多行善事,积累善功,即可凝聚出一朵极乐宝莲。

  如果仅仅是这样的话,《白莲救世篇》应该会是非常正统的功法,白莲教也不会那么亦正亦邪。

  所以《白莲救世篇》与一般的功法不太一样,尤其是这里面的“积累善功”和平常所说的获得善功的方式大不相同。

  一般的积累善功就是指正常的做好事。

  而对于修炼了《白莲救世篇》的白莲教徒来说,善恶皆由他们本心定夺。

  也就是说,所谓的“积累善功”有可能是在积累恶业,最终凝聚出来的极乐宝莲自然各不相同。

  有至纯至善的白莲,也有至阴至邪的黑莲,还有亦正亦邪的紫莲、青莲、金莲和红莲等等,差别很大。

  对于这种情况,周腾自然不敢怠慢,他虽然十分眼热精妙绝伦的《白莲救世篇》,但是白莲教的名头太大,这又是无生老母创造出来的功法,绝对不能胡乱研习。

  所以他便准备向见多识广的周父咨询一番,再做打算。

  ……

  “老爹,你知道《白莲救世篇》吗?”

  周腾拿出来了那尊无生老母的雕像。

  周父颔首:“这是白莲教的核心功法之一,怎么了?”

  “我得到了《白莲救世篇》上册。”

  周腾写着大字,连头也未抬:“之后呢?”

  “我想问一下,这《白莲救世篇》修炼了之后不会有什么隐患罢?”

  “白莲教鱼龙混杂,善恶共存,正邪不辩,但是《白莲救世篇》却是无生老母怀着大悲悯之心创造出来的功法,并无任何隐患。”

  “这样我就放心了。”

  “《白莲救世篇》虽然颇为精妙,但是也只能当做参考,不能过于沉迷,因为你之前获得的那部《妙衍真经》,乃是上清嫡传,才应该作为你的主修功法。”

  周父忍不住告诫了一番。

  但就算周父不说,周腾也不可能半路改换门庭。

  “我晓得了,多谢老爹。”

  周父满意的点了点头,又问道:“腾儿,《五禽戏》你最近练得怎么样了?”

  “我没怎么练了。”

  周腾觉得《五禽戏》再怎么精妙也只是一本养生功法,以前还没有没有入道,也没有得到《妙衍真经》的时候,修炼一番却也罢了,如今他已经有了更好的选择,就用不着《五禽戏》了。

  其实周腾也有些疑惑,自家老爹明明这么厉害,为什么不传授一些厉害的功法。

  周父放下了笔:“为何不练了?”

  “我已经有了《妙衍真经》,为什么还要练《五禽戏》?”

  “你是觉得《五禽戏》不好?”

  周腾确实是有些嫌弃了:“《五禽戏》不就是一本养生功法吗?”

  “你可知这《五禽戏》的来厉?”

  看着自家老爹的神色,周腾心中又不禁生起了浓浓的疑惑。

  难道《五禽戏》大有特殊之处?

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