赵慈犹豫了一下才说道:“一般的鬼魂,甚至精怪,都奈何她不得。可是这一次,白心却不是她能应付的存在了。”
我好奇道:“赵月竹也是术士?”
“不,她不是!”赵慈摇头道:“她在大学里选修了民俗专业。如果按照术道上的划分。她应该算是野先生。”
野先生?术道上已经多少年没有见过野先生了。
旧时候,东北这边“先生”这个称呼,不一定是指术士。德高望重,识文断字,甚至见多识广的人,都可以称为“先生”。
这倒不是东北人乱认先生,而是因为时代的局限。
就好比现在别说只受过义务教育的人找不到工作,研究生想要工作都困难。放在旧时候,念过九年书,那就是有学问的人,哪怕没有什么身份,也会被人高看一眼。
但是,“先生”之所以被人尊敬,并不是因为他们念过书,而是他们可以帮助村民解决问题。
放在以前,十里八村要是出了一个先生,那是了不得的事情,村里人遇上了什么难事儿都会去找先生拿主意,其中也包括了遇鬼撞邪。
野先生就是能帮村民解决事情的人,但是,野先生并不被术士承认,因为他们没有秘法上的传承。
有些人会看相,会算日子,可能是因为他们看过相书;
有些人会看坟地,可能是因为他们跟风水先生混过几天:
不会秘术,也不会武术的野先生,在术士眼里的身份比专门靠嘴骗人的谣门高不了多少。
要说,野先生能不能驱鬼辟邪?
答案是:能。
野先生虽然不会秘术,但是他们知道什么东西能辟邪!
术道上的人都知道,老天既然在一个地方安排了山精水怪,肯定会在附近安排上它的克星。
高明的野先生,知道山野游魂都怕什么,往往随手抓过一样东西就能把鬼镇住。
只要是胆大心细,让他们出手对付山精水怪,也不是什么难事。
在旧时候,野先生在乡间山村里的地位,往往比真正的术士还要高。不过,随着时代的发展,信息越来越发达,野先生也就逐渐销声匿迹了。
没想到,赵月竹竟然会是一位野先生!
我沉默了片刻道:“你说赵月竹对术士反感,她自己又知道怎么辟邪,这不矛盾么?反感术士的人都是无神论者吧?”
赵慈再度沉默之后才说道:“月竹,不仅不是无神论者,而且对鬼怪很感兴趣。”
“她的这种好奇,大概也是源自我的原因。”
“我作为术士,并不想让她走入术道。除了一些防身的武技,没教过她任何东西。可她自己却想办法给自己通了灵,所以,她比较另类。”
“当然,我也没告诉过月竹,我是术士,我怕她因为我是术士,不再理我了。”
赵慈有些话没说出来,我也没继续往后追问。
现在,摆在我面前
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